La Sesera No Va

Ska-P

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....Bueno aca les dejo la cancion completa Intro: es un pequeño juego que se hace con y luego viene el charango E||--2--0--3----2--0--3----2--0--3-----------2--0--3--3-3-3--|| B||--3--3--3----3--3--3----3--3--3-----------3--3--3--3-3-3--|| G||--2--2--2----2--2--2----2--2--2-----------2--2--2--2-2-2--|| D||--0--0--0----0--0--0----0--0--0-----------0--0--0--0-0-0--|| A||----------------------------------------------------------|| E||----------------------------------------------------------|| Luego de esto viene una especie de charango los acordes de el son lo pueden simular con la guitarra facilmente;  lo que hago yo rasgueo en el 5to traste y bien rapido; arriva abajo asi susecivamente en los acordes y en    luego en es cuatro veces para abajo queda muy bien practiquenlo y escuchen el tema y se van a dar cuenta es re facil. baila salta salten bailen es el baile anti llankey a   Cristobal Colon los hermanos Pinzon y la tripulacion   Ferbnando e Isabel fian al ganoves toda la operacion       religion oro y civilizacion masacre a la poblacion         sin saber que 500 años despues sembraria el terror         Eh tu la sesera no va   Norteamerica la sesera no va   x4 CHARANGO a dominación de cualquier situacionpasaran a la acción fue en vietnam nicaragua en irak y hasta en el salvador  y en panama son sus armas nucleares son sus bases militares me hacen temblar me hacen temblar son sus posos de petroleosson sus minas de diamantes somalia ¡irak! b   Eh tu la sesera no va   Norteamerica la sesera no va x4   ¿colón? ¿que hiciste? ¿porqué los descubriste?          --- x4  intro 1492 500 años de masacre indigena que viva zapata baila salta salten bailen es el baile anti llankey b ¡eh! tu la sesera no va norteamerica la sesera no va x4 la sesera nova x3

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Cette chanson aborde les conséquences des colonisations et des guerres menées par les puissances occidentales, en mettant en lumière la souffrance des populations locales. Elle dénonce les massacres qui ont eu lieu au cours des cinq derniers siècles et interroge le rôle des figures historiques comme Christophe Colomb tout en critiquant l'impérialisme moderne, en évoquant des conflits récents. Dans ce contexte, les paroles fustigent l’exploitation des ressources et les atrocités commises au nom de la civilisation et de la religion, tout en appelant à une forme de révolte festive. La musique invite à la danse comme une manière de se rebeller contre les injustices, créant ainsi un contraste entre joie et indignation.