Y'a-t-il quelqu'un ?

Serge Reggiani

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(Mesures à 2 temps) (Accords placés sur tous les temps) Intro: (x32003) (tacet) J'ai ren-con-tré_ beaucoup de mon_ -de_ Par-lé avec_ des tas de gens_ J'ai cherché pendant mes nuits les_ plus lon-gues_ Ce qui_ fait cou_-rir Pier-re, Paul,_ Jacques_ et_ Jean_ J'ai vu_ des cons_ de première clas_-se_ Des â_-mes damnées_ des culs_-bénits_ En roulant un peu partout ma_ carcas_-se_ J'ai même croisé_ des soi-disant_ génies_ Mais je n'ai jamais vu dans ma ron-de_ Mahomet, Bouddha ou Jésus-Christ_ Ni le zéro;_ ni l'in_ -fini_ Moi, je marche à tâtons dans un trou noir_ Y a-t-il quelqu'un_ (toc, toc, toc, toc) dans ce foutoir?_ C'était râ_-pé_ dès la Genè_-se_ Trop peu de cœur_ et trop d'esprit_ Dès le départ_ il y a_ comme un_ ma- lai_-se_ Un jour_ ou l'au_-tre nous en_ paie_ -rons_ le_ prix_ Depuis_ l'erreur_ fondamenta_-le_ Qu'on ne peut pas_ nous reprocher_ Dans les égli_-ses Dieu s'est fait_ la malle_ En nous laissant_ le coq_ sur le_ clocher_ Picasso qui a peint la colom_-be_ N'a jamais croisé le Saint-Esprit_ Ni le zéro;_ ni l'in_ -fini_ Moi, je marche à tâtons dans un trou noir_ Y a-t-il quelqu'un_ (toc, toc, toc, toc) dans ce foutoir?_ Inqui_-si -teurs_ ou inté- gris_-tes_ On nous a dé_-goûtés de Dieu_ Pourtant ça s'rait pas bê_-te qu'il_ e -xis_-te_ On au_-rait du_ plaisir_ à de_ -ve_ -nir_ -vieux_ Pour s'ap_-procher_ du grand mystè_-re_ Du grand_ portail_ derriè_-re lequel_ Se tient_ celui_ qui a_ lâché_ la terre_ Et qui espè_-re garder_ sa pla_-ce au ciel!_ À ma mort_ si je persiste à vi_-vre_ Moi, j'entends déjà le premier cri_ Que je lanc'rai_ à l'in_ -fini_ En guettant un écho aléa_-toire_ Y a-t-il quelqu'un_ (toc, toc, toc, toc) dans ce foutoir?_

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La chanson interroge l’existence de Dieu et le sens de la vie, tout en décrivant une quête désespérée à travers les rencontres et les expériences de l’existence humaine. Elle évoque la solitude face à l’absence de réponses spirituelles et la confusion qui en résulte, comme si l’auteur cherchait désespérément une connexion dans un monde chaotique et dénué de sens. Il soulève des questions fondamentales sur notre rapport à la divinité, à la fois dans l’art et la religion, tout en exprimant un sentiment de perte et d’abandon. Le contexte de cette œuvre plongera l’auditeur dans une réflexion sur l’aliénation contemporaine, où les croyances traditionnelles semblent s’estomper. Cela reflète une époque de doutes et de quêtes spirituelles, où l'on peut se demander si une force supérieure se cache encore derrière le mystère de notre existence.

Le Chansonnier