Peladeau

Mononc'Serge

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Chez Hochelaga Pizza C'est l'heure du midi La classe ouvrière est là Dis-moé que c'est qu'a lit C'tu le Petit Livre Rouge de Mao ? Les trois tomes du Capital ? Ben sûr que non, c'est plutôt Le Journal de Montréal Le guide du prolétariat N'en déplaise aux intellos Ce n'est pas Che Guevara C'est Péladeau L'homme qui élève la convergence au Rang de grand art Pendant qu'la faucille et le marteau Rouillent dans le hangar Le soleil se lève à peine Que déjà ses camelots Propagent la parole d'Éric Duhaime Et celle de Martineau Il met les syndicats knock-out À grands coups de lock-out Et le peuple en liesse crie bravo Péladeau      Le communisme est mort Depuis des décennies Mais le nom de Québecor Brille encore dans la nuit La gauche n'aura laissé Que le souvenir un peu vague De la Pravda, du KGB Des purges et du goulag Et quelques pauvres guignols Qui chialent contre tout c'qui bouge En tapant sur des casseroles Et en s'affublant de carrés rouges Archambault, TVA Le Journal de Québec Écho Vedettes, Vidéotron Distribution Sélect Qui dirige donc cet empire Sûrement pas Amir Khadir Ni Karl Marx, Ni Castro Mais Péladeau Ils peuvent bien aboyer Tous les chiens du Plateau Au fil d'arrivée, qui c'est qui est encore premier ? Péladeau

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La chanson dépeint le personnage emblématique de Péladeau, qui semble incarner le succès et l'influence médiatique au Québec, tous deux souvent associés à la classe ouvrière. Tout en critiquant la gauche et les symboles du communisme, elle présente Péladeau comme un acteur majeur du paysage médiatique, capable de faire trembler les syndicats et de dominer le débat public. Les allusions au « Petit Livre Rouge de Mao » et au « Journal de Montréal » soulignent le contraste entre les idéaux politiques passés et la réalité actuelle, marquée par la puissance des médias et une certaine forme de populisme. Le contexte pertinent de cette chanson est ancré dans la dynamique politique et sociale du Québec, où les tensions entre la gauche et la droite persistent, en particulier dans les discussions sur le pouvoir des médias et du capital. Les références à des figures historiques et aux institutions renforcent ce jeu d'oppositions et d'ironie.