Les sainte-Maries

Michel Corringe

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Demain, gitan, les guitares joueront Demain, gitan, les femmes danseront Demain, gitan, nous serons aux Saintes-Maries Demain, gitan, tu embrasseras la Mamma Et le front brûlant, tu baisseras la tête Sous la croix des Saintes-Maries. Rythme de flamenco : (Parlé:) On m'appelle coeur de pierre Je ne cherche pas à plaire Je n'ai qu'un ami, qu'un frère Hernano Lui qui ne jure que par moi Il aura mal quand il saura Quand il saura que j'ai trahi Hernano. Demain, gitan, les guitares joueront Demain, gitan, les femmes danseront Demain, gitan, nous serons aux Saintes-Maries Demain, au pied de la Vierge Noire Tu feras le serment de tuer Celui qui t'a déshonoré aux Saintes-Maries. (Parlé:) En homme fier, en vrai gitan Qui lave l'affront dans le sang Demain, tu te vengeras Fouet au poing Lequel de nous deux Frère gitan Pleurera sur le corps De l'autre. Demain, gitan, les guitares se taieront Demain, gitan, les femmes pleureront Demain, le fouet claquera aux Saintes-Maries. Laï la, laï la, laï...

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La chanson évoque le retour imminent d'un gitan aux Saintes-Maries, où les guitares résonneront et où la vie communautaire, pleine de danse et de joie, se mêle à des thèmes de loyauté et de vengeance. Le protagoniste semble partagé entre la célébration de son héritage gitan et une promesse de vengeance pour un affront subi, évoquant une tension entre tradition et émotions violentes. Au pied de la Vierge Noire, il s'engage à rétablir son honneur, promettant un acte tragique qui assombrira les festivités. Ce récit s'inscrit dans une tradition de pèlerinage qui attire des gitans à la recherche de protection et d'inspiration spirituelle. Les Saintes-Maries-de-la-Mer, avec leur riche réputation religieuse, représentent à la fois un lieu de recueillement et une scène de drame humain, où les luttes personnelles se heurtent à la ferveur collective.