Le maître et l'esclave

Masdau

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C'est toujours le même qui trime C'est toujours le même qui rit C'est toujours le même qui brime C'est toujours le même qui prie Qui prie pour que la vie soit belle Que la loi du plus fort soit bannie Que le respect de l'éternel Soit enfin un mode de vie   Rasons la connerie humaine Chez les grands comme chez les petits N'enseignons plus aux businessmen Que la vie c'est faire du profit Le Bonheur c'est peut-être ça C'est peut-être ça le bonheur Mais c'est toi, c'est nous et c'est moi Qui ferons que ça soit  ou    pas C'est toujours la même rengaine La même petite chanson Qu'on nous sert depuis le baptême T'étonne pas si on est con On te fait croire à un bon dieu Car on n'a rien trouvé de mieux A part peut-être le père noël Le pédophile universel A force d'avaler les fadaises Qui s'attachent à rien de concret On a la cervelle arthrodèse* Et le corps dans un halecret** Le Malheur c'est peut-être ça C'est peut-être ça le malheur Mais c'est toi, c'est nous et c'est moi Qui ferons que ça soit ou pas Te la trouvais pourtant jolie Sans doute faite pour ton lit Avec juste assez de cervelle Pour aller au septième ciel Mais l'envie se fout des neurones C'est pas une question de QI C'est le taux de testostérone Qui donne la clef du paradis Ne léchons plus l'cul d'Aphrodite Soyons direct mais très courtois Les roucoulades hypocrites Ne sont que des chèques en bois L'amour c'est peut-être ça C'est peut-être ça l'amour Mais c'est toi, c'est nous et c'est moi Qui feront que ça soit ou pas Le bonheur c'est peut-être ça C'est peut-être ça le bonheur Mais c'est toi, c'est nous et c'est moi Qui feront que ça soit ou pas *arthrodèse : bloqué, immobilisé chirurgicalement **halecret : corselet en fer.

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Cette chanson aborde les inégalités et les injustices qui persistent dans notre société. Elle met en lumière le fait que ceux qui souffrent sont souvent les mêmes, tandis que d'autres continuent de profiter de leur position. Les paroles évoquent un désir de changement, appelant à se libérer des fausses croyances et à remettre en question les valeurs matérialistes qui prévalent. Il est question de la quête du bonheur et de l'amour, en soulignant que c'est nous, en tant qu'individus, qui avons la capacité de transformer notre réalité. Dans un contexte où les préoccupations sociales et économiques sont particulièrement prégnantes, la chanson résonne avec ceux qui cherchent à comprendre les dynamiques de pouvoir qui régissent nos vies. Elle questionne notre rapport à la spiritualité et à la compétitivité, tout en faisant référence à des symboles bien ancrés dans notre culture contemporaine.