La femme de Dieu

Masdau

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La femme de Dieu m'a dit Vous embêtez trop mon mari Avec vos histoires de vivants Vos histoires de bons de méchants Si vous saviez comme il s'en fout Ça l'intéresse pas du tout Lui c'est les morts qui lui importent Les âmes que le vent emporte Jusqu'ici dans son paradis      Si vous voulez lui faire plaisir    Et qu'il accède à vos désirs Il vous faudra d'abord mourir Et que le diable vous emporte avec vos soucis quotidiens Mais qu'est ce qu'elle fait la vie De vous tenir en vie Sans vous donner envie De ne nuire à personne             La femme du diable m'a dit Vous embêtez trop mon mari Avec vos histoires de morts De ceux qui ont quitté le décor Si vous saviez comme il s'en fout Ça l'intéresse pas du tout Lui c'est les vivants qui lui importent Et tous les ragots qu'ils colportent De la terre jusqu'à son enfer Si vous voulez lui faire plaisir Et qu'il accède à vos désirs Il vous faudra d'abord souffrir Et que les hommes se pardonnent de se rendre la vie aussi conne Refrain La femme de l'homme m'a dit Vous embêtez trop mon mari Avec vos histoires d'argent De femmes trompées et d'amants Si vous saviez comme il s'en fout Ça l'intéresse pas du tout Lui c'est la vie qui le passionne Les élans du coeur qui lui donnent L'envie d'un monde meilleur Si vous voulez lui faire plaisir Et qu'il accède à vos désirs Il vous faudra d'abord sourire Que Dieu et Diable nous ignorent et nous laissent vivre d'amour Alors peut-être la vie Gourmande et sans ennuie Nous donnera envie De ne Jamais nuire à personne

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La chanson évoque une discussion entre la femme de Dieu, la femme du diable et celle de l'homme, qui mettent en lumière les préoccupations différentes qu'ont ces entités. La femme de Dieu souligne que les préoccupations des vivants et leurs histoires ne retiennent pas l'attention de Dieu, qui se soucie avant tout des âmes des morts. De son côté, la femme du diable insiste sur le fait que son mari, lui, est intéressé par les vivants et les drames quotidiens de la vie. Enfin, la femme de l'homme éclaire le fait que les préoccupations matérielles et les tracas de l'existence ne l'importent guère, Dieu étant avant tout passionné par la vie et l'amour. Dans ce contexte, la chanson joue sur les oppositions entre la vie et la mort, le bien et le mal, tout en suscitant une réflexion sur le sens des préoccupations humaines. Elle nous pousse à envisager la possibilité d'une vie épanouie, où l'amour et la gentillesse prévalent sur les conflits et les soucis.