Défloraison publicitaire

Gilles Servat

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(Récitatif:) Muse chante-nous la colère D'Achille et chante aussi les noms Des héros grecs d'avant le fer Venus mourir devant Ilion Ajax était parmi ceux-là Le sang bouillonnait dans ses veines Quand il s'avançait au combat La peur planait dessus la plaine Cruel et fou fut son destin L'esprit obscurci par les morts Il tourna son épée d'airain Contre lui-même et ses remords (Rythme : Fox) Mais au commerce rien ne résiste Que savent de lui les enfants Ils disent que l'Ajax existe Qu'il désinfecte en récurant.          (Récitatif:) Et la beauté d'une montagne Le Canigou la dent du chien Qui fait de l'ombre à la Serdagne Et fait des ruisseaux musiciens Elle dresse sa cime blanche Parmi les monts des Pyrénées Vers la frontière d'Andorre la Franche Canine au nuage plantée On voit ses neiges éternelles Du vignoble de Perpignan Elle mord dans la chair du ciel Fuji-Yama des catalans. (Rythme : Fox) Pour la poésie c'est raté Comme dit mon voisin du dessous Sûr que j'connais le Canigou Médor l'adore dans sa pâtée. (Récitatif:) Des jardins de Sémiramis Aux berges sacrées de l'Indus Fleurissent les tendres calices Des pétales pointus du lotus Sa fleur parfume les roseaux Et les tiges des papyrus Sur le clapotis de ses eaux Le Nil balance les lotus La Chine chuchote dans l'eau La sagesse de Confucius Sous le sillage des bateaux L'eau a la corolle des lotus. RYTHME :FOX Aujourd'hui c'est au cabinet Que l'on rencontre le Lotus Tombé dans la vulgarité Il n'essuie plus que des anus Ajax porte un "L" apostrophe Le Canigou se vend en boîte C'est grâce au Lotus de Pavloff Qu'on devient un bon automate

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Cette chanson évoque la colère d'Achille et les batailles des héros grecs, en mettant en lumière le destin tragique d'Ajax, marqué par la violence et le remords. Elle juxtapose la grandeur de la nature, comme le Canigou, aux réalités banales et commerciales de notre époque, soulignant un contraste poignant entre la beauté sauvage et la trivialité de la vie moderne. En fin de compte, elle dépeint une critique sociale, montrant comment les symboles de noblesse et de sagesse, tels que le lotus, ont été réduits à des éléments de consommation, perdant leur essence au fil du temps.