Le cygne blanc

Francis Cabrel

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Elle se balade fière Au bras d'un cygne blanc Elle dit "C'est pas un cygne de rivière, C'est un cygne d'étang Elle marche d'une manière Qui amuse les passants, Comme, comme si on vivait pour plaire    Sous leurs applaudissements Elle n'a plus sa tête, Ce n'est plus qu'un pantin Nous n'en sommes peut-être Pas loin A son cou quelques pierres Aux oreilles des pendants Mais pas des pendants de rivière De la breloque en fer blanc Elle et son cygne clair Et moi assis sur un banc De la place Jean Fallières Ou de Fallières Jean Elle n'a plus sa tête Elle chante pour un rien Nous n'en sommes peut-être Pas loin Son intime boussole, Tout en dérangement, Quelqu'un l'a rendue folle, Comment ? Un mari qui dérape Un fils trop tôt parti Et le cygne s'échappe Et le cygne vous suit Un mari qui la frappe Un fils trop tôt parti Et le cygne s'échappe Et le cygne vous suit Les crédits, la baraque Tout devient un combat La boussole se détraque Et voilà ! Deux heures par semaine On vous laisse sortir Dans la société humaine Où on ne sait plus se tenir Elle s'y balade fière Avec un cygne blanc Elle dit : "C'est pas un cygne de rivière, C'est un cygne d'étang C'est pas un cygne de rivière, C'est un cygne d'étang        

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La chanson évoque une femme qui se promène avec fierté, accompagnée d'un cygne. Elle semble vouloir afficher une certaine élégance, malgré les souffrances et les défis qu'elle traverse. Sa vie est marquée par des événements tragiques, comme un mari violent et un fils disparu trop tôt, ce qui la rend vulnérable, même si elle continue à avancer avec des apparences pour cacher sa douleur. Le cygne blanc, symbole de beauté, devient un reflet de cette lutte entre l’apparence et la réalité de sa vie. Dans ce contexte, l'image du cygne d'étang se détache du cygne de rivière, incarnant une distinction entre un idéal et une vie marquée par la désillusion. La chanson présente ainsi un mélange d'espoir et de désespoir, entre le besoin de plaire et la réalité des combats quotidiens.