La Del Lute

Estopa

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Vivo debajo de un puente    la acera está fria la hoguera caliente  han tirado un mueble que no puede abrirse  y ayer ví una rata de pena morirse.  Pues yo vivo dentro de un castillo  ayer eché a tu madre fuera del servicio  me he comprao un pedazo de carro  que no puede abrirse sin tener la llave  mi coche no abres.  Como te muevas te mato  le dijo el indigente al bancario  lléname ésta bolsa de papeles  pero no me vayas a echar el calendario.  Te regalo mi retrato para que salga bien en el telediario  voy a ser mas famoso que el lute    dentro de la gente de mi vecindario. Ni ni no ni no-no ni no    gritos de sirenas se escuchan dos tiros  me voy pa’lante como todos  y que ??  pa lo que iba a perder ni ke??  estuviera viviendo en el Ris  que risa me da cuando me acuerdo de tí  ya ves cabrón calentito voy a estar  techo cama papeo y humanidad  ya ves si me acuerdo como llegué hasta aquí  ya ves cabrón como me acuerdo de tí.  Como te muevas te mato  le dijo el indigente al bancario  lléname ésta bolsa de papeles  pero no me vayas a echar el calendario.  Te regalo mi retrato para que salga bien en el telediario  voy a ser mas famoso que el lute    dentro de la gente de mi vecindario.

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empty heart empty heart Bm, Em, A, G
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empty heart empty heart E, F, G, C, Am, Dm
empty heart empty heart Am, C, F, G
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empty heart empty heart Bm, A, G, F#
La chanson évoque la vie d’un personnage qui se trouve dans une situation précaire, vivant sous un pont, où il exprime ses désillusions et ses luttes quotidiennes. Loin de se laisser abattre, il fait preuve d’un sens de l'humour mordant et d'une certaine fierté, affirmant qu’il préfère vivre avec dignité, même dans la misère, qu'à se plier aux exigences d’une société qui le rejette. Il fait également référence à un désir de reconnaissance, de célébrité, en se rêvant plus connu que certaines figures emblématiques. Le contexte de cette chanson reflète les inégalités sociales et les tensions entre différentes classes. À travers les paroles, on perçoit le contraste entre la vie du sans-abri et celle des personnes en situation privilégiée, souvent symbolisées par le "bancaire". Cette dualité met en lumière les luttes de ceux qui sont en marge, mais avec une touche de défi et de résilience.